قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يقع في الكتاب . * ( بجم ) : يقال « 1 » بجم الرّجل يبجم بجوما وبجما : إذا سكت من عىّ أو هيبة . * ( بهث ) : قال : وبهث الرّجل للرّجل : إذا لقيه ببشر وسرور ، ومنه اشتقّ بنو بهثة « 2 » . * ( بقط ) : وبقط متاعه بقطا : فرّقه ، وهم بقط ، « 3 » أي : متفرّقون . قال مالك بن نويرة : 4519 - رأيت تميما قد أضاعت أمورها * فهم بقط في الأرض فرث طوائف « 4 » * ( بغج ) : وبغج « 5 » الماء بغجا : جرعه جرعا متداركا مثل غبجه وهي البغجة والغبجة . * ( بتك ) : قال : وبتك الشّعر والرّيش يبتكه بتكا : إذا قبض عليه ثمّ يجذبه ، فينقطع ، أو ينتتف ، وكلّ طائفة صارت من ذلك في يدك ، فاسمها : البتكة ، قال زهير : 4520 - طارت وفي يده من ريشها بتك « 6 » وبتكت الأذن والشئ بتكا : قطعته ، وفي القرآن : « فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ » « 7 » ويسمّى السّيف القاطع : باتكا . * ( بعك ) : وقال أبو بكر : بعكة بالسّيف بعكا : ضرب به أطرافه .

--> ( 1 ) « يقال » ساقطة من ب وفي جمهرة اللغة 1 / 213 « فهو باجم » ( 2 ) في جمهرة اللغة 1 / 205 : « وبنو بهثة » بطنان من العرب بهثة من بنى سليم ، وبهثة من بنى ضبيعة ابن ربيعة ، واشتقاقه من البهث . ( 3 ) جاء في تهذيب الألفاظ 58 يقال : هم بقط « في الأرض : أي متفرقون » بفتح القاف من بقط ، وفي اللسان / بقط : « تقول مررت بهم بقطا بقطا بإسكان القاف ، وبقطا وبقطا بفتحها ، أي : متفرقين . أقول : على هذا يكون فيه الفتح والإسكان . وجاء في جمهرة اللغة 1 / 308 : « وبقط الرجل متاعه : إذا فرقه - إذا جمعه وحزمه ليرتحل » وأظنه على ذلك من الأضداد . ( 4 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب الألفاظ 58 . ( 5 ) أ : جاء الفعل في تصاريفه « بعج بعين مهملة » . ( 6 ) الشاهد عجز بيت لزهير بن أبي سلمى ، ورواية البيت بتمامه كما في الديوان 175 . حتّى إذا ما هوت كفّ الغلام بها * طارت وفي كفّه من ريشها بتك وفي جمهرة اللغة 1 / 196 « كف الوليد » وهي رواية ، والوزن يستقيم على رواية « وفي كفه » ورواية « وفي يده » وبتك : جمع بتكة بكسر الباء ، الطائفة من الريش . ( 7 ) الآية 119 / النساء .